古代的當铺如何赚錢?

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寺库在咱們這類小县城很少看到，我所晓得的就只有一家，并且我历来没進去看過。内心实在很公園座椅清洗，好奇。

可是，在古代，确切一個很赚錢的行業，被很多有錢有势的人當成錢树子。昔時巨贪和珅被抄家前，谋划的店肆多大七十五家！足可見其暴利的水平。

那末，古代的寺库是若何赚錢的呢？

起首，说说寺库的成长史。

寺库的雏形（即一些雷同寺库買賣的經濟勾當）在南北朝時就已呈現，唐代時被称為“質铺”，宋代時，被称為“永生库”，明代時，“寺库”這一位称正式呈現，并沿用至今，清代時，寺库的買賣很是旺盛，乾隆時代，光北京城的寺库就多达六七百家。

那末，寺库到底是甚麼呢？

寺库的本色，是專門發放質押貸款的金融機构，也就是抵物借錢的處所。

寺库一般開設在市井富贵地段，為了防盗或避免外面窃看（庇護客户的隐私），以是寺库的围墙很高。寺库内里有一個高峻的足有一米半的柜台，為的是给典當者带来畏敬感，使其不敢争價，也為了避免小偷和响马等闲到手。

寺库的红利主如果两種渠道：若是點香港腳泡腳包,當者在约按期限内赎回，寺库可以赚取利錢；若是典當者没有在约按期限内赎回，典質物就酿成“死當”，寺库将其高價出售即可赢利。以是，當價會遠低于典質物的現实價值，行業法則是“值十當五”，至多不會跨越典質物價值的八成。

典當者在赎那時還要付士林清水溝,出给寺库保管费，這也是變相的利錢。

可是，在明清時代，寺库不容许寺库放貸利率极高。由于，國度有相干法律制止印子錢。一般来讲，寺库的利率保持在二分到三分，若是到达五分到八分，已属于违法举動。

明清時代，山西商人是谋划寺库的好手，不但给民間供给了資金周转，還给國度带来了大量税收。

此外，山西的寺库在谋划中衍生除存款、錢票、貨泉兑换等营業，成為明清時代最首要的金融機构。