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(1)元末梵宇典當消散:
因為元朝直至明朝前期,元明梵宇大多迁建或新建于名山大川、人迹罕至的地方,再加之民間贸易典當有如雨後春笋般地成长起来,梵宇永生库已無保存情况,称為永生库的梵宇典當則從萎缩渐渐走向消散。
(2)明朝民間贸易典當鼓起:
跟着庙宇經濟阑珊沦亡,商品經濟日趋發财,特别明中叶本錢主义經濟呈現萌芽,社會上民間贸易典當快速成长,典當本錢重要以商人本錢為主,而且占据全数典當市场份額,因此民間商帮所開典當業很是發财。特别是山西晋帮和徽州商帮,以其谋划典當業的范围之大、散布之廣、赢利之多而聞名,因此有所谓“無徽不典”的民谚。
(3)清朝典當本錢和谋划形态多元化:
清朝時呈現皇當、官當、民間贸易典當三大典當本錢和三種谋划形态。在组织名称上也起頭呈現按資金巨细、地域习气分成典、當、質、按、押等五類。
(4)谋划辦理程度有了很大提高:
清代典當業内部较之明朝分工更明白,專業化趋向更较着,内部谋划辦理程度有了至關提高,發生了《典業须知录》如许较為周全、完美的典當内部辦理文汽車抗菌劑,献。
保藏于美國哈佛大學燕京藏书楼
(5)官員私開寺库成風:
鉴于官員做生意败北,清代作出不准官員做生意与民争利的划定,但很多官員仍是转明為暗,继续開設典寺库。如清嘉庆初年公元1八里通水管,796年)乾隆朝的宠臣和绅被查處的20条罪状之一就是违背朝廷政令以白銀3000万两作為本錢在通(州)蓟(县)等處私設典當75處与民争利。民营典當的内部谋划不竭显現出层次化、范围化趋向,并發生開端分工。明神宗万历35年(1607年),為给國薑膏,库收入斥地税源,朝廷對典當業專設了一個税種——典税,可見那時典業的昌盛。
(6)典當谋划范围史無前例八德通水管,:
据《东华录》载:乾隆年間,天下寺库18075座,“京城表里,官民巨细寺库6、七百座”;清嘉庆年間,典當業更是進入极盛時代,嘉庆17年即1812年,天下寺库23139座,年上交税銀达11万两,可見其壮盛之极。
(未完待续香港腳,)
下期预报:第一節 中國典當業的成长進程(2-6)败落于清末民初 |
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